بانک اس ام اس و پیامک های جدید

با استفاده از پیامک ها و اس ام اس هایی که در این بانک خواهید یافت می توانید وانمود کنید که شما هم جذاب و به روز هستید !

بانک اس ام اس و پیامک های جدید

با استفاده از پیامک ها و اس ام اس هایی که در این بانک خواهید یافت می توانید وانمود کنید که شما هم جذاب و به روز هستید !

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
طبقه بندی موضوعی
بایگانی

۱۹ مطلب با موضوع «آرشیو موضوعی اس ام اس :: اس ام اس حدیث» ثبت شده است

رسول اکرم (ص) فرموده است :

کسیکه تو به حقوق او توجّه داری ولی او به حق تو توجّه نمی کند

رفیق خوبی نخواهد بود و برای مصاحبت شایستگی ندارد.


امام صادق (ع) فرموده است :

دوستی و رفاقت حدودی دارد ، کسیکه واجد تمام آن حدود نیست اساساً دوست نیست.

اوّل آن که ظاهر و باطن رفیقت نسبت به تو یکسان باشد ،

دوّم آن که زیبائی و آبروی تو را جمال خود بیند و نازیبائی تو را نازیبائی خود بداند ،

سوم دست یافتن به مال یا رسیدن به مقام ، روش دوستانه ی او را نسبت به تو تغییر ندهد ،

چهارم در زمینه ی رفاقت از آنچه و هر چه در اختیار دارد نسبت به تو مضایقه ننماید ،

پنجم تو را در مواقع آلام و مصائب ترک نگوید.

منبع : امالی صدوق ،ص۳۹۷


علی (ع) فرموده است :

کسیکه ناسنجیده با دیگران پیمان دوستی می بندد ناچار باید به رفاقت اشرار و افراد فاسد تن دهد.

منبع : غررالحکم،ص۶۹۵


علی (ع) فرموده است :

کسیکه پس از آزمایش صحیح ، کسی را به دوستی برگزیند رفاقتش پایدار و مودّدتش استوار خواهد ماند.

منبع : غررالحکم،ص۶۹۵


علی (ع) فرموده است :

خود پسند نادانی که از رفیق خویش توقع بی جا می کند و

در رفاقت وی خشنود نمی گردد مگر آنکه شخصیّت خود را نادیده انگارد 

و رفیق نادان را بر خود ترجیح دهد همواره در خشم و ناراحتی خواهد ماند

زیرا هیچ رفیق عاقلی به این گذشت احمقانه تن نمی دهد.

منبع : فهرست غرر ،ص۲۰۴


امام صادق (ع) فرموده است :

کسیکه سه بار نسبت به تو خشمگین شود و درباره ات به بدی سخن نگوید شایسته ی رفاقت است ،

او را برای دوستی انتخاب کن.

منبع : تاریخ یعقوبی ، ص۹۷


امام صادق فرموده است :

خوشروئی و بشاشت ،ریسمان مهر و مودّت است.

منبع : مجموعه ی ورّام ۱، ص۳۱


امام صادق (ع) فرموده است :

کسیکه کار خود را با لطف و مدارا انجام دهد به آنچه از مردم متوقع است نائل خواهد شد.

منبع : کافی ۲، ص۱۲۰


رسول اکرم (ص) فرموده است :

دل های مردم با این تمایل فطری آفریده شده است

که نیکی کنندگان به خود را دوست داشته باشند و بدکنندگان به خویش را دشمن دارند.

منبع : تحف العقول ،ص۳۷


علی (ع) فرموده است :

کسیکه در برخورد با مردم از در الفت و محبت وارد شود ،مردم دوستدار وی خواهند شد.

منبع : غررالحکم ،ص۶۲۲


امام صادق (ع) فرموده است :

فروتنی و تواضع ، مایه ی اصلی هر شرف محبوب و مقام بلند است.

منبع : محجة البیضاء ۶ ، ص۲۲۵


امام باقر (ع) فرموده است :

بشاشت و گشاده روئی در برخوردهای اجتماعی ، مایه ی جلب محبت مردم و قرب به خداوند است.

منبع : بحار ۱۷،ص۶۲۴



 علی (ع) در ضمن وصایای خود به حضرت حسین (ع) فرموده :

خوشبخت و رستگار کسی است که علم و عملش، دوستی و دشمنیش،

گرفتن و رها کردنش، سخن گفتن و سکوتش، رفتار و گفتارش تنها بر اساس رضای الهی استوار باشد

و برخلاف امر پروردگار قدمی بر ندارد.

منبع : تحف العقول ،ص۹۱


حضرت علی فرموده است :

خداوند دوست دارد که مردم درباره ی هم خوب فکر کنند و خیرخواه یکدیگر باشند.


منبع : غررالحکم ،ص۲۱۲ و ۲۷۱


علی (ع) فرموده است :

رساترین چیزی که به وسیله ی آن می توانی رحمت الهی را به خود جلب کنی

این است که در باطن به همه ی مردم عطوف و مهربان باشی.


منبع : غررالحکم ،ص۲۱۲ و ۲۷۱


پیشوای گرامی اسلام حضرت ابوالحسن (ع) فرموده است :

تمام مردم روی کره ی زمین مشمول رحمت و فیض الهی هستند

مادامی که با این سه اصل اساسی عمل کنند :

بشر دوست باشند ،

در امانتها خیانت نکنند ،

عملا پیرو حق و عدالت باشند.


منبع : مجموعه ورّام جلد ۱ ص۱۲


 حضرت رضا (ع) فرموده:

نصف عقل آدمی اظهار دوستی ومحبت به عموم مردم است.


منبع:وسائل۳،صفحه۲۰۷


 رسول اکرم (ص) فرموده است :

مخلوق خداوند عموماً عیالات خداوند هستند و محبوبترین فرد نزد پروردگار کسی است

که به عیالات خدا نفعی برساند و خانواده ای را شاد نماید.


منبع : کافی ۲ ،ص۱۶۴


 رسول اکرم (ص) فرمود :

پس از ایمان به خداوند سرآمد تمام اعمال عاقلانه ،

بشر دوستی و نیکی به همه ی مردم است

خواه خوب و درستکار باشند یا فاسق و گناهکار.


منبع : مستدرک ۲ ،ص۶۷