هرگز نمى خواهم به واسطه محدودیت هایم، محدود شوم
خوشبین اظهار میدادرد که ما در بهترین دنیای ممکنه به سر می بریم
و بدبین بیمناک است که نکند سخن او راست باشد.
افراطی ترین صورت هیچ انگاری می تواند این دیدگاه باشد که همه باورها ؛
همهء چیزی را حقیقی انگاشتن ها لزوما” به خطا می روند ؛
به این علت ساده که هیچ دنیای واقعی در کار نیست .
چنین است یک ظاهر دورنمایی که از درون ما سرچشمه گرفته است .
زیبایی قامت بلند ابدیت است ، نگران منتهای خویش در زلال آینه .
اما صراحت آینه شمایید و نهایت جاودانه شمایید .
بدگمانی میان افکار انسان مانند خفاش در میان پرندگان است
که همیشه در سپیده دم یا به هنگام غروب که نور ظلمت بهم آمیخته است بال فشانی می کند .
تبهکار همیشه نگران کیفر خویش است حتی اگر بر زر و زور لمیده باشد
و این بسیار درد آور است چرا که سایه کیفر همواره در برابر دیدگانش است
بزرگترین مصیبت برای یک انسان این است که
نه سواد کافی برای حرف زدن داشتهباشد نه شعور لازم برای خاموش ماندن
درختان بارور خم می شوند و مردان بزرگ متواضع میگردند،
اما شاخه های خشک و مردم نادان می شکنند وخم نمی شوند.
اگر غرور نبود چشم هایمان به جای لب هایمان سخن نمی گفتند
و ما کلام محبت را در نگاه های گهگاهمان جستجو نمی کردیم.
اکثر ما نه به خاطر یافتن فردی کامل ، بلکه به خاطر کامل دیدن یک فرد نا کامل عاشق میشویم . . .
هیچ وقت خودت را برای کسی شرح نده
کسی که تو را دوست داشته باشد نیازی به این کار ندارد
و کسی که تو را دوست ندارد آن را باور نخواهد کرد . . .
مشکلی که بوجود آمده ، بگرد و راه حلش را پیدا کن ، دنبال این نگرد که چرا بوجود آمده
آن که امروز را از دست میدهد فردا را نخواهد یافت ، هیچ روزی از امروز با ارزش تر نیست
گاهی هدف خود ، سد دید آدمی است ، باید دور شد و آنگاه برگشت ،چه درخشان هویداست . . .
اینکه تا چه حد در مورد خودتان مثبت فکر میکنید ،
بستگی دارد تا چه حد زندگی تان را تحت کنترل دارید . . .
اگر در جریان رودخانه صبرت ضعیف باشد ، هر تکه چوبی ، مانع عظیمی
بر سر راهت خواهد شد . . .
رسول اکرم (ص) فرموده است :
کسیکه تو به حقوق او توجّه داری ولی او به حق تو توجّه نمی کند
رفیق خوبی نخواهد بود و برای مصاحبت شایستگی ندارد.
امام صادق (ع) فرموده است :
دوستی و رفاقت حدودی دارد ، کسیکه واجد تمام آن حدود نیست اساساً دوست نیست.
اوّل آن که ظاهر و باطن رفیقت نسبت به تو یکسان باشد ،
دوّم آن که زیبائی و آبروی تو را جمال خود بیند و نازیبائی تو را نازیبائی خود بداند ،
سوم دست یافتن به مال یا رسیدن به مقام ، روش دوستانه ی او را نسبت به تو تغییر ندهد ،
چهارم در زمینه ی رفاقت از آنچه و هر چه در اختیار دارد نسبت به تو مضایقه ننماید ،
پنجم تو را در مواقع آلام و مصائب ترک نگوید.
منبع : امالی صدوق ،ص۳۹۷
علی (ع) فرموده است :
کسیکه ناسنجیده با دیگران پیمان دوستی می بندد ناچار باید به رفاقت اشرار و افراد فاسد تن دهد.
منبع : غررالحکم،ص۶۹۵
علی (ع) فرموده است :
کسیکه پس از آزمایش صحیح ، کسی را به دوستی برگزیند رفاقتش پایدار و مودّدتش استوار خواهد ماند.
منبع : غررالحکم،ص۶۹۵
علی (ع) فرموده است :
خود پسند نادانی که از رفیق خویش توقع بی جا می کند و
در رفاقت وی خشنود نمی گردد مگر آنکه شخصیّت خود را نادیده انگارد
و رفیق نادان را بر خود ترجیح دهد همواره در خشم و ناراحتی خواهد ماند
زیرا هیچ رفیق عاقلی به این گذشت احمقانه تن نمی دهد.
منبع : فهرست غرر ،ص۲۰۴
امام صادق (ع) فرموده است :
کسیکه سه بار نسبت به تو خشمگین شود و درباره ات به بدی سخن نگوید شایسته ی رفاقت است ،
او را برای دوستی انتخاب کن.
منبع : تاریخ یعقوبی ، ص۹۷
امام صادق فرموده است :
خوشروئی و بشاشت ،ریسمان مهر و مودّت است.
منبع : مجموعه ی ورّام ۱، ص۳۱
امام صادق (ع) فرموده است :
کسیکه کار خود را با لطف و مدارا انجام دهد به آنچه از مردم متوقع است نائل خواهد شد.
منبع : کافی ۲، ص۱۲۰
رسول اکرم (ص) فرموده است :
دل های مردم با این تمایل فطری آفریده شده است
که نیکی کنندگان به خود را دوست داشته باشند و بدکنندگان به خویش را دشمن دارند.
منبع : تحف العقول ،ص۳۷
علی (ع) فرموده است :
کسیکه در برخورد با مردم از در الفت و محبت وارد شود ،مردم دوستدار وی خواهند شد.
منبع : غررالحکم ،ص۶۲۲
امام صادق (ع) فرموده است :
فروتنی و تواضع ، مایه ی اصلی هر شرف محبوب و مقام بلند است.
منبع : محجة البیضاء ۶ ، ص۲۲۵
امام باقر (ع) فرموده است :
بشاشت و گشاده روئی در برخوردهای اجتماعی ، مایه ی جلب محبت مردم و قرب به خداوند است.
منبع : بحار ۱۷،ص۶۲۴
علی (ع) در ضمن وصایای خود به حضرت حسین (ع) فرموده :
خوشبخت و رستگار کسی است که علم و عملش، دوستی و دشمنیش،
گرفتن و رها کردنش، سخن گفتن و سکوتش، رفتار و گفتارش تنها بر اساس رضای الهی استوار باشد
و برخلاف امر پروردگار قدمی بر ندارد.
منبع : تحف العقول ،ص۹۱
حضرت علی فرموده است :
خداوند دوست دارد که مردم درباره ی هم خوب فکر کنند و خیرخواه یکدیگر باشند.
منبع : غررالحکم ،ص۲۱۲ و ۲۷۱
علی (ع) فرموده است :
رساترین چیزی که به وسیله ی آن می توانی رحمت الهی را به خود جلب کنی
این است که در باطن به همه ی مردم عطوف و مهربان باشی.
منبع : غررالحکم ،ص۲۱۲ و ۲۷۱
پیشوای گرامی اسلام حضرت ابوالحسن (ع) فرموده است :
تمام مردم روی کره ی زمین مشمول رحمت و فیض الهی هستند
مادامی که با این سه اصل اساسی عمل کنند :
بشر دوست باشند ،
در امانتها خیانت نکنند ،
عملا پیرو حق و عدالت باشند.
منبع : مجموعه ورّام جلد ۱ ص۱۲
حضرت رضا (ع) فرموده:
نصف عقل آدمی اظهار دوستی ومحبت به عموم مردم است.
منبع:وسائل۳،صفحه۲۰۷
رسول اکرم (ص) فرموده است :
مخلوق خداوند عموماً عیالات خداوند هستند و محبوبترین فرد نزد پروردگار کسی است
که به عیالات خدا نفعی برساند و خانواده ای را شاد نماید.
منبع : کافی ۲ ،ص۱۶۴
رسول اکرم (ص) فرمود :
پس از ایمان به خداوند سرآمد تمام اعمال عاقلانه ،
بشر دوستی و نیکی به همه ی مردم است
خواه خوب و درستکار باشند یا فاسق و گناهکار.
منبع : مستدرک ۲ ،ص۶۷
/) /)
@@ _____/
/ / ____
¤¤ | | | |
^^ ^^
dosti ma tamam shod akseto pas begir
////
<( @ @ )>
–o0O———۰۰o–
-
-
-
-
-
Delam barat tang shode bud.Kelid nadashtam Az divar umadam bala bebinamet
// _*_
( ‘;’)(‘;’ )
/|.| /[]
| | /
In akseto to park gereftam ke ba YARU budi
Age sms nadi pakhshesh mikonam
به دکتر شریعتی گفتند استاد سیگار طول زندگی رو کوتاه میکنه ،
دکتر در جواب گفتند من به عرض زندگی فکر میکنم.